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  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    功德。 　　〖觉性力大灌顶〗密宗尤其是大圆满里特有的一种灌顶，获得此灌顶立即能够圆满。 　　本来住故不依勤作修 　　释文:每个众生本来就有如来智慧德相，所以不用依靠勤奋的修持在轻松自然的状态下就...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 永嘉仁波切网友问答录〔密法类〕

    ，按照大乘的五道十第的次第修行，修显宗或密宗都可以成佛。　 　　8，请问仁波切，我请到一只很大的右旋螺，但有一点黄色花纹，想用来供上师，是否不好？　 　　回答：可以。有时候有黄色花纹会更漂亮，但...

    永嘉仁波切

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html

  • “不要毫无意义地负担什么！”

    　　圣·乃伍郭哇的弟子洛藏雅丕，于公元1686年生于裕固的扎氏家族，父名霍尔拉嘉，母名才仁措。他长大之后，一心想出离，母亲不肯答允，曾先后偷跑到曲梅隆舅父格洛哇的座前，他害怕家中干涉，不敢予以披...

    才旺瑙乳编著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1731431125.html

  • 密宗法义精要（七）：皈依上师三宝

    　　七、皈依上师三宝 　　1. 生信 　　为一切道之起源而修皈依，如上求师得依止已，当殷重启请，于彼如轨皈依。皈依以信为本，应有净信、欲乐信、决定断疑信之三种信心。谓初于师见其功德，生清净信；中于...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|皈依|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html

  • 密宗介绍

    密宗介绍 　　密宗又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毘卢遮那宗、开元宗,秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏，...证之境界，深妙奥秘，故以密自称；又不得对未灌顶人宣示其法，故称密。然就诠理之教而言，本无显密之别，惟其摄理成规所宗尚之行轨特殊，为区别其馀宗派，故称密宗为宜。又密教之学问与修行，称为密学。密教之宗家或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025662155.html

  • 密宗义理

    密宗义理　　佛教禅定修持术中最神秘、最繁杂、最显效的首推密宗功法。惜汉地久佚。近代以来，随东密、藏密的重要性被僧俗人士重新认识，特别是本世纪三十年代以后，藏僧白普仁尊者、多杰觉拔上师以及诺那、贡噶、...不得修学密法的戒条，致使密法被公之于众的只有极少极少一部分。不过，就是这一小部分也让世人震惊。由于密宗义理与显教大异；且教义与修证紧密相连。因此，先叙教义，以明见地，指导实修，免有堕坏。　　汉密、东密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045962229.html

  • 密宗胜义

    密宗胜义 　　慈航法师　《慈航法师演讲集》 　　密宗者，对显教言，显教表诠义理，此宗重在加持故。又此宗乃为诸大菩萨说，普通之机不知，故名密宗。又咒语，乃佛一种秘密符号，唯行证乃知——如军中口号，唯可实用，不容理想，故名密宗，一名：真言宗——由佛真心中流出故。又可名：开元宗——唐开元间，此宗盛极一时故。　　所依经典：　　《大毗卢遮那成佛经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》及诸部仪轨。　　其系统立：　　...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462266540.html

  • 密宗大义

    密宗大义　　此宗以三密中，口密真言立宗，故名密宗，亦名真言宗。真言者，真语、如语、不妄、不异之音，摩诃毗卢遮那佛，密宗称为大日如来，于法界宫自受法乐，恒常演说，此真言密教。上首金刚萨埵菩萨，遂结集成...实则不二，法门有别，而体不分。　　密宗尚以六大体大，四曼相大及三密用大为其三大教相。六大者，即地、水、火、风、空、识之六大缘起，各各周遍法界，为一切诸法之本体，谓之六大体大。无论世出世间，万事万物，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583447685.html

  • 漫谈密宗

    　　漫谈密宗（一）　　洁尘居士 　　密宗法门，乃是法身佛毗卢遮那，在摩醯首罗天金刚法界宫所说——即释迦牟尼佛成道的初一七日，当自受法乐时，为金刚萨陀诸大菩萨说此真言，是为本宗的起源。 　　金刚...以弘教化，实乃方便耳。 　　末学受法日浅，所学粗陋，虽曾研习各宗，但道果均无，不敢妄谈，因受“心法”编者之督促过厉，敢以弘道之心，略尽功德，尚祈师执与大德加持是幸。 　　密乘（即密宗）之内含，繁复深奥...

    洁尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314569319.html

  • 密宗概述

    密宗，确切而言应曰密乘，又名“金刚乘”，是公元七世纪中叶兴起于印度的一系大乘佛教。它依诸佛圣众及上师的加持，修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛，相对于由多劫修菩萨因行以渐趋佛果的波罗蜜乘（...１９１８年译出日僧权田雷斧的《密宗纲要》一书，由太虚大师介绍发行。１９２１年，日僧觉随阿奢黎来北京传法，劝太虚东渡学密，太虚大师本无意于此道，自言“无即身成佛之野心”，但从其面向世界、适应时代、...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143396.html
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